Sebab dikhawatirkan, jika banyak orang yang menganggap apa yang dilakukan Ida Dayak benar, maka masyarakat bisa melihatnya sebagai solusi daripada betul-betul ke dokter atau melakukan pengobatan medis resmi.
Senada disampaikan Ketua Umum Ikatan Ahli Kesehatan Masyarakat Indonesia, Hermawan Saputra.
Baginya, fenomena kemunculan Ida Dayak merupakan salah satu bentuk pecutan evaluasi bagi pelayanan kesehatan formal di rumah sakit, di klinik, balai pengobatan Puskesmas, dan lainnya.
Artinya, kata dia, ketika tenaga kesehatan terutama tenaga medis memberikan asuhan pelayanan, maka mereka dituntut harus komunikatif, adaptif, dan juga memahami budaya lokal.
"Tetapi pendekatannya tetap klinis dan saintifik. Nah jadi pada layanan formal di rumah sakit, ini semua bentuk kekakuan komunikasi dan terapi terhadap pasien itu harus diminimalisir, sehingga adaptif dan mereka merasa yakin oleh tenaga kesehatan terutama dokter, dalam hal ini contohnya ortopedi," kata dia di kesempatan yang sama.
Di sisi lain, kalaupun ada praktek pengobatan tradisional yang memang diperoleh ilmunya dari turun-temurun, dia meminta agar Pemerintah juga menganalisa, apakah patut diberikan ruang, izin, hingga dipersilakan masuk ke ruang publik.
Kalaupun memang benar, Hermawan meminta adanya paduan antara budaya lokal dengan pendekatan sains dan klinik modernnya. Semua ini dinilai penting agar prosedur keselamatan pasien tetap terjaga berkaca di kasus fenomena Ida Dayak tadi.
.jpg)
