Waktu "yang jelas" sebagaimana yang dimaksudkan dalam ayat tersebut adalah awal waktu fajar, artinya waktu dikumandangkannya adzan.
Adapun dalil wajibnya menahan diri dari makan dan minum, serta mulai berpuasa setelah mendengan adzan, yakni setelah terbitnya fajar.
Sebagaimana dalam hadist yang diriwayat ‘Aisyah dan Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhum, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّ بِلاَلًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
“Sesungguhnya Bilal adzan di malam hari. Maka makan dan minumlah sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan.” (HR. Bukhari no. 617, 622, 2656 dan Muslim no. 1092)
Dalam riwayat Bukhari (no. 1918) disebutkan,
فَإِنَّهُ لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ
“Sesungguhnya dia (Ibnu Ummi Maktum) tidaklah beradzan sampai fajar terbit.”
Adapun keringanan dari Rasulullah SAW, bagi umat Muslim yang mendengar adzan, namun ditangannya masih ada makanan, misalnya sesendok nasi dan wadah minumannya, untuk melanjutkannya.
Namun jika makanan dan minuman tersebut tidak ada di tangannya, maka tidak boleh dihabiskan.
Hal tersebut sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
